【面對明天的勇氣】
開頭要講句有點離題的話：我從來不覺得本省人跟外省人到底有甚麼重要的，正如我一直覺得大陸人並不是全部都那麼壞，台灣人也並非全部都那麼好。今天看到江宜樺在法院中為自己辯白的話，我突然想起了八八風災時，薛香川與郭冠英所說的話。薛香川在八八風災後，打電話進政論節目說：「父親節去外面吃個飯，過分嗎？」郭冠英在新聞採訪的時候說：「災情發生時，我跟我太太還在做愛、吃飯，我還是照樣吃飯、大便、刷牙，蓬頭垢面到現場慰問災民，那才是作秀，有什麼用，人死了都死了。」於是民眾憤怒，然後新聞再大量無關緊要的訊息沖刷，刷洗掉大家的憤怒，大多人又恢復成那個無所謂的自己，一天過著一天，看到一些殘酷的話語憤怒，然後再冷卻。
其實想想也很不容易，我這樣一個人，從大家口中的689逐漸變成現在這個模樣，原本的我聽到這些話為甚麼不憤怒，即使聽到、即使記得、即使覺得殘忍，為什麼不憤怒？我們年輕一代的人，所有的情緒都像是被擠壓在一個小小的空間內，不斷地壓縮、壓縮，無處可發，最後因為現實的緣故變成鬱悶的勞動者，但世界仍是停在一樣的地方運轉。318事件後已經四個半月過去了，公民意識稍微抬頭，各家說法紛紜，甚至還有後318文化觀察的文章出來了（雖然要這樣說也是沒錯，但總是覺得……），但有件事情千古以來似乎從未變過──「朱門酒肉臭，路有凍死骨」的那種情節。
整個社會從來都是現實的。從前我們的教育還會意思意思教我們一些使我們人格分裂的意識概念，譬如公民、或者是說「政治乃管理眾人之事」、或者是說灌輸我們一些溫良恭儉讓的觀念，但出社會之後才發現總是賞你老師紅不讓的人才活得更好一些。人跟人之間是在比誰更狠、更敢，而不是我們從小所接受到的關於禮關於讓的那些，然後發現更殘忍的事情是我們所受到的那些灌輸更甚至根本是為了更好統治人民所編造出來的一個系統。我其實有段時間打開網頁版的中華百科全書，看著政治一詞的解釋一個人在螢幕前癡呆了一陣子。
「集合眾人之事的大力量，便叫做政權，政權就可以說是民權」
「集合管理眾人之事的大力量，便叫做治權，治權就可以說是政府權」
「政權的行使是民意的表現，治權的行使是民意的實現。」
「民生為歷史的中心」
「民生是歷史進化的重心」
「建設之首要在民生」
「民生就是人民的生活，社會的生存，國民的生計，群眾的生命」
……我似乎活在一個不太一樣的世界裡面啊。我活的世界裡似乎從來都不是這個樣子的啊，民主民主，似乎都是你是民我是主，管理眾人之事的重心似乎總是從「事」這個字轉移到「眾人」之上，所以我總是有點納悶，這個抽象又劇烈的世界，為何總是要這樣擠壓我們。
有人對於那些官員提出各種質疑，其實我覺得就只是自私而已。他們根本沒有自己是一個官的覺悟，他們將這些事情當成是個謀生的工作。人民說穿了就是賤民，多少的賤民在下面喊喊鬧鬧，對他們來說一點都不算是個事。我總想起前陣子坐的計程車，司機跟我說：「甚麼民主那都是假的，我們的民主就跟新加坡那些一樣，都是民主後面的獨裁省去不說而已。藍綠兩黨在那邊爭來爭去，我們人民就他媽的兩邊的爛貨一定要選出個人上來嘛，選出來之後我們就趕也趕不走了，他想怎麼搞就怎麼搞，我們也拿他沒皮條啊」有的時候我覺得我們活在甚麼民主的社會裡，生活過不好，政府也不怎麼受監督，還總是碰到一些狗屁倒灶的事情，每次大家耽溺於放假的小確幸裡、沉浸在哪個台灣之光中的時候，我內心總是充滿了各種大幹八──所以重要的事情呢？重要的事情呢？
於是今天，323流血衝突事件已經過去四個月後的今天，江宜樺上法院以被告身分出庭，他宣稱自己當天已經睡著，中間發生甚麼事情全不知道。我聽到其實很生氣，他如果認了我都不會這麼氣憤，用他的立場來說就是，你一個行政院長，你的行政單位都被人佔領了，你說你在睡覺？你憑甚麼睡得著，憑甚麼你可以睡？這種卸責的說法不管是何立場，都是非常明顯的不負責任跟瀆職。這比大學生遲交作業說的藉口還蠢，你一個行政院長你說得出口。
一個個官員，全都是無賴，我同意官員也是人，但是換成你們那些沒人性的話來說就是，老闆（人民）請你們來上班，今天你很明顯要加班，結果你說你父親節要回家跟你爸吃飯，你這樣對得起老闆付給你們的薪水（稅金）嗎？你這競爭力明顯不夠啊，還要怪老闆（人民），你這樣對嗎？我換成有人性一點的說法就是，你們這些人，一個個都沒有人性，行政院秘書長在天然災害面前你就算去吃飯也該開著手機待命，老百姓繳稅金出來養的都是你們這些不是吃飯就是做愛不然就睡覺的政府官員，你們難道都不覺得對不起人民嗎。
可能真的不覺得對不起吧，因為你們眼裡永遠只有自己或者是位子更高的人，賤民們是死不完的。每天我都要告訴自己更努力才能活下來，有個時候會喪失繼續下去的勇氣，但仍是要告訴自己一定要保持勇氣，對於自己的、對於他人的，甚至是所有面對明天的勇氣。最後點播黃玠瑋：〈面對明日的勇氣〉送給大家。
https://www.youtube.com/watch?v=-c_Ic5mlbgc
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